Skip to main content
• Family as the main pillar to preserve human dignity in the contemporary Muslim world
• Marriage and human dignity in the Muslim family, celibacy and its challenges in the contemporary world
• The function of Hijab in the stability of Muslim family, the significance of Hijab in the maintenance of human dignity
• Islamic sexual ethics in the contemporary world
• Muslim family, cyberspace and entertainment in the contemporary world
• The challenges of the contemporary world for a Muslim family; immigration, abortion, revolutionary transformations in science, population, minority groups…..
• Family and the newly-emerged relations in the contemporary world; adoption, surrogacy, artificial insemination, oocyte donation, fetus donation
• The economics of the Muslim family; mothers with a job, Halal industry…..

تحدید اصل تسلط در پرتو نظم عمومی و اخلاق حسنه در ساحت خانواده

نویسنده(گان):
حسین جاور ، محدثه اصولی یامچی
چکیده:

تحدید اصل تسلط در پرتو نظم عمومی و اخلاق حسنه در ساحت خانواده قاعده تسلط به‌عنوان یکی از قواعد اولیه و اصلی، با فرض اطلاق، ایجاباً، به‌معنای امکان تصرف مادی یا اعتباری در قلمرو مواردی مثل اموال، حقوق مالی، اَعمال، اوقات، فرصت‌ها، اَعراض و شهرت و تمامیت جسمانی است. سلباً، به‌معنای وجود محدوده مصون از تعرض و حق ممانعت از مزاحمت و ممانعت و سلطه دیگران بر مورد حق است. به‌دلیل تأثیرپذیری این قاعده از عوامل بالادستی، به‌ویژه در ساحت خانواده، واکاوی نفوذ اراده زوجین ذیل این قاعده اهمیت دارد. پرسش اصلی این است که مهمترین عوامل مؤثر بر تحدید اراده زوجین برای تصرف در شئون خود در ساحت خانواده کدام است؟ در پرتو بررسی تحلیلی گستره قاعده تسلط و قواعد مهم و مؤثر بر تحدید اراده زوجین، معلوم شد، اولاً، قاعده تسلط هم حقوق و هم اموال را شامل می‌شود (الناس مسلطون علی مالِهم و ما لَهم)؛ ثانیاً، در تشخیص حد نفوذ اراده زوجین، باید نسبت بین قاعده تسلط با قواعد بالادستی که حاکم و ناظر بر مقررات پایین‌دستی است، مثل نظم عمومی و اخلاق حسنه، مد نظر قرار گیرد. بنابراین، شرط نفوذ اراده اشخاص، منوط به عدم معارضه با نظم عمومی است. یعنی اراده اشخاص نباید مناسبات حقوقی را که برای تنظیم تنسیق روابط اشخاص برقرار شده را مخدوش کند. به‌علاوه، نظم عمومی فرهنگی و اخلاقی که حاصل رسوبات فرهنگی و تمدنی قرن‌های متمادی است، مصون از تعرض اراده‌های طرفین قرارداد است و حاصل این تنافی‌ها، بطلان توافق‌های افراد است. ثالثاً، اصل اولی بر نفوذ اراده است و تحدید اراده به‌دلیل نیاز دارد اما در برخی موارد مثل امورعفافی، دماء و نفوس این اصل، منقلب می‌شود و نفوذ اراده است که به‌دلیل نیاز دارد.

کلیدواژه:
اصل تسلط، نظم عمومی، اخلاق حسنه، نفوذ اراده، اراده زوجین، انقلاب اصل، قواعد امری، قواعد تخییری