تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
• الأسرة المحور الأساس لصیانة الکرامة الإنسانیة في المجتمع الإسلامي
• الزواج والکرامة الإنسانیة في الأسرة المسلمة
• دور الحجاب في توطید أواصر الأسرة المسلمة وصیانة کرامة الإنسان
• العلاقات الجنسیة الإسلامیة في العالم المعاصر
• الأسرة المسلمة والعالم الإفتراضي والترفیه في العالم المعاصر
• تحدیات العالم المعاصر للأسرة في المجتمع الإسلامي: الهجرة، والإجهاض، والتقدم العلمي، والجمعیة، والجالیات و...
• الأسرة والقرابات الحدیثة في العالم المعاصر
• اقتصاد الأسرة المسلمة: توظیف الأمهات والأزواج، الصنعة الحلال، و...

آیه 34 سوره نساء وتبیین روش‌های تثبیت کرامت زن

نویسنده(گان):
حامد فتوت احمدی.جعفر فیروزمندی بندپی
چکیده:

پس از شکل‌گیری زندگی اجتماعی یکی از مهم‌ترین نیازهای بشر ارتباط با دیگران است. ارتباط با دیگران درصورتی سازنده و مؤثر است که از اصول، شایسته‌ها و بایسته‌های مخصوص به‌خود به‌ویژه کرامت انسانی برخوردار باشد. در نظام خانواده و در میان زوجین نیز آنچه بقاء و نشاط زندگی را تضمین می‌نماید همان برقراری و ایجاد ارتباط مؤثر و سازنده با تکریم است. روان‌شناسان برای تقویت این روابط بین زوجین و نیز ترمیم آن به‌هنگام بروز اختلافات و ناسازگاری‌ها، از سه‌گونه ارتباط سمعی (شنیداری)، بصری(دیداری) و لمسی (جنسی) سخن گفته‌اند. در قرآن کریم نیز که اهتمام بسیار به نهاد خانواده و ارتباط وثیق ضمن تحکیم کرامت، میان اعضای آنها داشته است، ضمن گوشزد نمودن بروز اختلافات و ناسازگاری‌هایی میان زوجین، در چینش خاصی با در نظر گرفتن اصول و شرایط زندگی زناشوئی، به‌گونه‌ایی این سه روش را پیشنهاد می‌دهد. در این پژوهش با توجه بر اصل شناخته شده ارتباط مؤثر در روانشناسی، و نیز درنگ و تأمل در آیه 34 سوره نساء از انطباق آن سه روش معهود در علم روانشناسی با راه‌های توصیه شده در آیه؛ به‌گونه‌ایی سخن رفته است. حاصل این درنگ و مداقه آن شد که عبارت و توصیه به موعظه (فَعِظُوهُنَّ) همان برقراری ارتباط سمعی، و بروز حزن و ناراحتی در بستر (وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضاجِعِ) همان ارتباط بصری و انتقال پیام از کانال دیداری, و در نهایت (اضْرِبُوهُنَّ) در معنای هم‌بستری و مقدمات آن همان اتخاذ روش ارتباط لمسی جهت بهبود روابط و بازگردندان زن به کانون عشق‌وری و محبت خانواده است.

کلیدواژه:
آیه 34 سوره نساء، کرامت انسانی زن، ارتباط مؤثر، زوجین، روان‌شناسی.